انگور در بهشت (قرآن)یکی از میوه های بهشتی که خداوند در قرآن کریم بیان فرموده است انگور است که میوه اهل بهشت می باشد. ۱ - انگور از میوه‌های بهشتان للمتقین مفازا• حدائق واعنـبا (مسلما پرهیزکاران را رستگارى است.• باغچه ها و تاكستانها .) تفسیر المیزان در بیان آیات فوق می فرماید: «و در جمله (حدائق و اعنابا) کلمه (حدائق)) جمع حدیقه است، و حدیقه به معنای بوستان دارای دیوار است، و کلمه (اعناب) جمع عنب است، که نام میوه درخت مو است، و چه بسا به خود درخت هم عنب گفته می‌شود. ۲ - بهره پرهیزکاران از انواع انگورهاان للمتقین مفازا• حدائق واعنـبا (مسلما پرهیزگاران را رستگارى است.• باغچه ها و تاكستانها.) تفسیر نمونه در تبیین این آیات می گوید: ««حدائق» جمع «حدیقه» به معنی باغ و بستان خرم، سرسبز و پر درخت است، که دیوار گرداگرد آن کشیده شده و از هر نظر محفوظ است، «راغب» در «مفردات» می‌گوید: «حدیقه» در اصل، به زمینی می‌گویند که دارای آب است همچون «حدقه» چشم که همیشه آب در آن وجود دارد! جالب این که: از میان تمام میوه‌ها در اینجا روی انگور تکیه شده، به خاطر مزایای فوق العاده‌ای که این میوه در میان میوه‌ها دارد؛ زیرا به گفته دانشمندان غذاشناس «انگور»، علاوه بر این که از نظر خواص، یک غذای کامل محسوب می‌شود و مواد غذائی آن بسیار نزدیک به شیر مادر است، دو برابر گوشت در بدن ایجاد حرارت می‌کند، گذشته از این، به قدری مواد مفید در آن وجود دارد که می‌توان گفت یک داروخانه طبیعی است. «انگور» دارای خاصیت ضد سم ، مفید برای تصفیه خون ، دفع رماتیسم، نقرس، و عامل مبارزه با افزایش اوره خون است. اضافه بر اینها، انگور اعصاب را تقویت کرده، تولید نشاط می‌کند، و به خاطر داشتن انواع ویتامین‌ها به انسان نیرو و توان می‌بخشد. اینها گوشه‌ای از آثار و خواص انگور است، لذا در حدیثی از پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم می‌خوانیم: خیر فاکهتکم العنب: «بهترین میوه شما انگور است».» ۳ - انگور بهشتی پاداش مؤمنینان للمتقین مفازا• حدائق واعنـبا• جزاء من ربک عطـاء حسابا (مسلما پرهيزگاران را رستگارى است.• باغچه ها و تاكستانها.• (اين است) پاداشى از پروردگار تو عطايى از روى حساب.) ۳.۱ - تفسیر مجمع البیانشیخ طبرسی می فرماید: «اللغة: الحدیقة: الجنة المحوطة، والجمع حدائق، ومنه احدق القوم بفلان اذا طافوا به. ومنه الحدقة لانه یحیط بها جفنها. والاعناب: جمع عنب، وهو ثمر الکرم قبل ان یجف، فاذا جف فهو الزبیب.... (جزاء من ربک) ای فعل بالمتقین ما فعل بهم جزاء من ربک علی تصدیقهم بالله ونبیه صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم . (عطاء) ای اعطاهم الله عطاء (حسابا) ای کافیا، عن ابی عبیدة والجبائی. وقیل: حسابا‌ای کثیرا. » ۴ - پانویس۵ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۵، ص۲۹۹، برگرفته از مقاله «انگور در بهشت». |